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歴史。 文化。 宗教。 神話。 音楽。 言語。 生理。 ======================================================== ＠朝鮮半島の歴史 ======================================================== 少なくとも40000年前の世界にはアミニズムを加味したシャーマニズムはあった。（エリアーデ） 24000年前、シベリアが乾燥した、マンモスが南下した。（狩猟民も南下した？） 金沢庄三郎（言語学）『日韓両言語同系論』『日鮮同祖論』の学説は世界的にも認知される。（→併合推進者が頻繁に引用した。） 日本人と韓国人のミトコンドリアDNAの特異性は25%同じ。 BC2333年、檀君神話による建国。 BC1500年ごろ、中国より農耕伝わる。 BC1100年ごろ、殷滅亡、紂王の一族の箕子が朝鮮に亡命し朝鮮国王となった。 BC 700年ごろ、青銅器伝わる。「その頃のある部族国家の神話を基に『13世紀に？』檀君神話が作られたとする説 が有力。」 BC 300年ごろ、鉄器伝わる。 BC 195年? - BC108年 衛氏朝鮮 BC 108年、前漢の第7代皇帝武帝 漢四郡 設置 BC 108 - 4世紀中葉、原三国時代 馬韓 辰韓 弁韓 楽浪郡 4世紀中葉 - 676年、三国時代 朝鮮語について資料 が多く存在する。以後、 口訣・吏読など漢字を借りた表記法を用いる。 4世紀末から、外国の精神文化である仏教を始め，儒教，道教が伝来してきた。 676年-935年、新羅 初めての統一政権 。 13世紀頃の『魏書』には檀君に関する記述は無い、『古記』は現在伝わらない、それらを基にした『三国遺事』に檀君神話がある。『口伝もありうるが...？』 1446年、李氏朝鮮第四代国王である世宗が、表音文字のハングルを「訓民正音」の名で公布した。 1675年、北崖子著『揆園史話』は檀君神話が載っている最古の偽史書。 1883年、李氏朝鮮の高宗時代、太極旗が朝鮮国の国旗として公布された。 1910年8月22日、韓国併合、大韓帝国は消滅。 1911年、桂延壽（宣川桂延寿）が編集した『桓檀古記』は檀君神話が載っている偽史書。 1945年9月2日、降伏文書調印、日本による朝鮮支配は終了した。 1949年10月15日、太極旗が大韓民国の国旗として採用された。 1950年6月25日、朝鮮戦争。1953年7月27日停戦、事実上終結。 1980年代、軍事独裁政権 保守右翼集団が国粋主義的発想で上古史の復活を夢見る。そして、現在の韓国と北朝鮮では、作られた神話を歴史的事実として教育している。（≒戦前の日本では、神武東征神話を歴史的事実として教育していた。） ======================================================== ＠朝鮮半島の文化＝Ⅰ：朝鮮固有系文化：Ⅱ：インド系文化：Ⅲ：中国系文化：Ⅳ：西洋系文化： ======================================================== Ⅰ：朝鮮固有系文化：非宗教は総人口の46.9%（韓国統計庁2005年） １：精霊信仰（アミニズム）と巫術（シャーマニズム）：巫堂（ムーダン、女）や丹骨（男）のシャーマンによる教団を作らない精霊信仰、原初的な民間信仰。 ２：道教を吸収した文化： a:導引とは叩き、摩擦、按摩、体操、呼吸、静座等を行う治療法、養生法、長命法としての老荘（道教）の実践である。 b;道とは恬淡（欲望執着を超越した安定した心）、無為（虚構作為を超越した現実に則した自然な言動）、虚無（有無相対を超越した絶対存在）を説く老荘（道教）の理論である。Tao。 ３：芸能：四物遊撃（サムルノリ）とは農楽（ノンアク）、巫楽（シナウィ）、放浪芸能集団男寺党（ナムサダン）牌の芸を取り入れ、キムドクス、キムヨンベ、チェジェンシル、イグァンスが始めたバンドである。 ４：神話：檀君神話は虚構！作られたもの＋教育されたもの＝神話。（⑰）。『神話や宗教教義は虚構です。』 ：ハングル（表音文字）：中華帝国による古代からの冊封体制への不満『から表意文字である漢字（漢民族）に反抗して』ハングルつくる？。1948年、『恨日』と『恨中』から略称ハングル専用法施行。1980年代半ばハングル世代が多数を占める。 ５：恨（韓）ハン：植民地史観やナショナリズムに強く見られる「自分の受けている苦しみや圧迫が不当なものである」と言う観念。 『恨中国：古代からの中華帝国による冊封体制が起源？朝鮮戦争で共産中国軍は北朝鮮側にについた。恨日本：663年、白村江の戦い。1592年文禄・1598年慶長の役。1910年～1945年、韓国併合。』 ６：テコンドー：韓国の国技で足を中心に使う格闘技である。韓国では成年男子におよそ３年間の兵役義務があり、必修科目として行われている。（⑳） 『韓国人男性の大半が兵役でテコンドーを習得しているので兵役がない日本人男性より「喧嘩が強い」と言われている。』 Ⅱ：インド系文化：４世紀末から １：仏教：総人口の22.8％（韓国統計庁2005年）。 Ⅲ：中国系文化：４世紀末から。 １：道教：Ⅰの伝統的な民間信仰に吸収された。 ２：儒教：総人口の0.2%（韓国統計庁2005年）。『前近代では上部構造である両班すなわち貴族階級のうちの東班すなわち文官の宗教であった。近代からの西洋の進出や 日本の植民地化に対する反動で下部構造が模倣（パクリ）したので』韓国文化一般にかなり大規模な影響を与えている。 易、書、詩、礼、春秋、（楽は失われた）を五経とする。 『易：韓国国旗に象徴されている。礼：一般に礼儀正しい、年長で男性である私にも礼儀正しい、しかし女性同士で相手が年下の場合には...?』 ３：風水とは（狭義の地理学＋地理を基にした占い）＋陰陽五行説→（住居～墳墓）地形読破の術＋（天～地）気を判断する占いとされる。 『現実面では（水が有る→住居～水が無い→墳墓）地形を＋（天＝風が有る～地＝風が無い）空「気」を判断する技術と考えられる。』 韓国では風水が盛んで、キリスト教の人達でも風水の専門家に相談することがある。 Ⅳ：西洋系文化： １：キリスト教（西学）：総人口の29.2%（韓国統計庁2005年）。 1784年、初のキリスト教礼拝所ができた。 戦後、都市化とともに男尊女卑などの儒教思想への反動でひろまった。 儀礼が民間信仰と習合したケース、別院でシャーマンが気功を行うケース、牧師自らが風水の専門家を名乗っているケースがある。統一協会のようにイエス・キリストが果たせなかった神の目的を果たす使命を託されたと主張しているケースもある。 『キリスト教は民間信仰とかなり習合している？習合しているから日本と異なり普及した？』 ２：科学： 名目GDPは韓国が608146（100万米ドル）で ＞日本は4240224（100万米ドル）です。 一人当たり名目GDPは韓国が14271（100万米ドル）で＞日本は36084（100万米ドル）です。『≒0.4』 GDPに対する学校教育費の割合は韓国が7.2％で＞日本は4.8％です。 中等教育一人当たり教育費（購買力平価）は韓国が6410（米ドル）で＜日本は7283（米ドル）です。『≒0.88』（以上④：2003～4年） 教育指標の国際比較すると韓国の大学・専門大学等進学率は世界最多で89.8%である。＞日本の大学・短大等進学は50.7%である。義務教育後中等教育（高校相当）については韓国が99.3%である。＞日本は94.4%である。（以上⑥：文部科学省：2004年） 15歳での国際学習到達度調査（ＰＩＳＡ）によると科学応用力では韓国が11位で＜日本は6位である。数学応用力では韓国が4位で＞日本は11位である。読解力では韓国が１位で＞日本は15位である。（⑲：2006年）『韓国は平均5.3位で＞日本は平均10.6位である。』 『≒0.88/≒0.4から観られる様に韓国は過剰投資と言われるほどに教育熱心である。 たとえば、日本で塾に通えなかった貧乏な家庭の子供が一流大学に入学して、塾に通った裕福な家庭の子供が三流大学に入学した場合、前者の方は後者に比較して資質が良いと考えられる。 同様に、貧乏な国の子供が裕福な国の子供よりも学力が高い場合、前者の方は後者に比較して資質が良いと考えられる。 韓国は進学率が高い（＝低学力者が含まれる）、かつ教育費の金額が低いのに学力は日本を上回っているので費用対効果が高い。 2000年でも韓国が平均3位で＞日本の平均3.3位を上回っている、日本の「ユトリ教育」とは無関係に、韓国は費用対効果が高い。 ゆえに、韓国人は日本人より頭がよい！？』 ======================================================== 韓国の宗教 ======================================================== 2005年に行われた韓国統計庁の社会統計調査によると韓国は総人口の約3割（新教;プロテスタントが約2割、旧教;カトリックが人口の約1割を占める）はキリスト教徒であり、約2割は仏教徒である。 韓国は昔から中国から仏教を受け、仏教が重要な宗教だし、日本のように伝統信仰と仏教の融合もされている。 韓国のキリスト信者の比率はフィリピンに引き続きアジアでは第2のキリスト教の国家である。 韓国の宗教人口はほぼ半数になり残りのほぼ半数は無宗教者で祖先崇拝や法事は熱心に行う。 宗教は、アニミズムを背景としたシャーマニズム的な信仰と儒教との混合形態による先祖崇拝が根付いている。なお、先祖崇拝は東アジア地域共通の特徴であるため、 その起源がどこにあるのかを求めるのは難しい。 アニミズム（英:animism）は生物・無機物を問わないすべてのものの中に霊魂、もしくは霊が宿っているという考え方。 19世紀後半、イギリスの人類学者、E.B.タイラーが定着させた。日本語では「汎霊説、精霊信仰」などと訳されている。 霊的存在が肉体や物体を支配するという精神観、霊魂観は世界的にひろく宗教、習俗の中で一般に存在しているためかつては原始的な未開社会のものであると考えられた。 レヴィ・ブリュールの『未開社会の思惟』など、民族学や文化人類学の南太平洋（トロブリアン島）、アマゾンの先住民の思考を参照のこと。 シャーマニズム（Shamanism）は、シャーマン（巫師）の能力により成立している宗教。北方および中央アジアに見られる。 シャーマンはツングース語「šaman」に由来し、トランス状態に入って霊と交信する現象を起こすとされる。 J・G・フレーザーでは霊媒（medium）、予言者（prophet）、見者（seer）、呪師(socceller)とされていたがその多くはシャーマンに分類される。 この現象自体や現象に基づく思想をシャーマニズムと呼ぶこともある（エリアーデなど）。 広義には地域を問わず同様の宗教、現象、思想を総合してシャーマニズムと呼ぶ。 宗教学者エリアーデは著書『シャーマニズム』で「エクスタシーのテクニック」をシャーマニズムの第一の定義としている。 一般に、シベリアから朝鮮半島にかけて盛んでアニミズムを伴うことが多く、特に朝鮮半島では外来宗教もシャーマニズム化させて受容する。 実際の宗教形態においてはシャーマニズムのみが存在するということはほとんどない。 日本においても、邪馬台国女王の卑弥呼が用いたという「鬼道」もシャーマニズムと言われている。 『コメント： 韓国の宗教の約５０%が巫俗です。２５％のキリスト教も巫俗と混淆しています。』 幻想世界神話辞典：ムーダン 巫堂 mudang 韓・朝鮮半島の伝承における巫術師。シャマン的存在。 男性、女性両方いるが、女性が多いという。 女性のムーダンををムニョ（巫女）という。 クッという祭礼で行う。一定の形式があり、 歌や踊り、時には歌舞を演じ、数時間から数日間行われる。 巫家が伝統的な村ごとに一軒ずつある。 ムーダンには、代々その家系で受け継いでいる世襲巫と降神体験を通じてムーダンになる降神巫の２つがある。 世襲巫は湖南地方、降神巫は中部地方でみられるようだ。世襲巫はトランス状態になって神や霊の言葉を語ることはないが、神竿に神を降ろす儀礼を行う。 降神巫は神託やトランス状態になって神を降ろす。トランス状態のムーダンには天の王、ホグ王女、昔の将軍などが見え、それぞれにあわせた踊りを踊る。 民族学、文化人類学等の学問上のシャーマンの観点として、ムーダンには、肉体から離れて天上や地下世界などに行く「魂の旅」がみられない。 ウィキペディア（Wikipedia） 韓国では、巫女をムーダン男巫をパクスと呼び、憑依現象を可能にする伝統的な心理（脳）操作技術を受け継ぐ。 現役のシャーマンの数はおよそ３万人とも言われているが、ほとんどの場合は精神的に健康な人々であることが知られている。 google検索 韓国の 地方の村々にいるムーダン（巫堂）は、出産無事祈願や厄除け等 生活に密接に関る。 韓国のシャーマニズムはムーダン(巫堂)を仲介して問題を解決しようとするところにその特性があります。 この特性はシャーマニズムの儀式であるクッ(巫祭)に如実に表れている。 李氏朝鮮における賤民は八賤、七賤とも言われ、白丁以外には、僧侶、巫堂（ムーダン）、妓生（キーセン）などが含まれる。 ------------------------------------------------ 李氏朝鮮時代では土葬が主流であった。韓国都市部では土葬から火葬へ変化したが地方では低い水準にとどまる。（№23） 昨年の韓国の火葬率が低い地域は全羅南道32.7％、「忠清南道」34.4％、忠清北道36.8％などだった。（№24） 『I』は１９５０年 韓国「忠南」天安市に生まれた。（③プロフィール） 『I』は火葬が少ない、すなわち「土」葬が多い地方に生まれた。「土」葬が多いと言うことは「土」着思想（巫術＝シャマニズム）も強いと考えられる。丹骨はサムルノリの音楽にのって振動修練をさせる。』 -------------------------------------------------------------------------- 創れた神話 -------------------------------------------------------------------------- 李栄薫（イ･ヨンフン）ソウル大学経済学科教授 http://www.geocities.jp/savejapan2000/korea/index.html 事実の経験→客観的数値＜作られたもの＋教育されたもの＝記憶 「虚数の罠」 「事実」→正確な検証（客観的数値）ない→（虚数）を推定する→引用が繰り返される→虚数が膨らむ→教科書に記述→「神話」 韓国の土地を収奪＝10％→40％以上 統合された米市場での経済的『輸出』の結果だった→「膨大な米を略奪していった」国史教科書に記載されている １０年～４５年。男性が徴用・徴兵に強制動員された『＋労働市場＋志願＝事実？』 ６０年代にある在日史学者が「強制動員された人は約６００万人」と主張した。 ４０年間引用が繰り返される。 韓国韓国の高校教科書では６５０万人、北朝鮮国連代表部では８４０万人に膨らんだ。 1947年9月に作成された。第16軍司令部同直轄部隊朝鮮人留守名簿第4課南方班の軍属名簿には３００人の朝鮮人女性の名前がある。 研究員は「国に慰安婦被害者として登録していない実際の被害女性がかなり多数いるものと見られる」と推定した。 『日本軍の隠蔽工作＝慰安婦が隠蔽→（登録してない＝かなり多数いる）。どの位いるとはいわない。 』 『軍属名簿の事実から推定していない？かなり多数いるものと推定したい？→虚数が膨らむ！ ３００人×相手にした軍人数÷全体の軍人数＝朝鮮人慰安婦推定人数！ 軍属名簿からの推定人数－国に登録している人数＝登録していない人数！ 』 -------------------------------------------------------------------------- サムルノリ -------------------------------------------------------------------------- サムルノリは1970年代に韓国の 農楽（ノンアク）、 巫楽（シナウィ、シャーマン音楽）、 放浪芸能集団男寺党（ナムサダン）牌の芸を取り入れ、 キムドクス、キムヨンベ、チェジェンシル、イグァンスが はじめたバンド名。 韓国内外で積極的に活動し、高度な演奏技術により 韓国の伝統音楽の代表格として世界的に有名になった。 「サムルノリ」は「四物遊撃」とあらわし、 4つの楽器（ケンガリ、チン、チャング、プク）で 演奏することから由来している。 農楽は通常立った状態で踊りながら演奏するのが通常 であるがこのバンドは座って演奏する事をメインにして、 演奏技術を高めている。 ケンガリ(小さい鉦)は星→呼吸、 チン(大きなゴング)は太陽→脈拍、 チャング（杖鼓)は人間→男と女、 プグ（太鼓)は月→心臓を意味する。 ナンタはこのサムルノリの演奏をベースとしている。 （wikipedia＋草野妙子→SHIGEO作成） ======================================================== 朝鮮語（韓国語） ======================================================== 朝鮮語（韓国語）と日本語との関係 韓国の学会では、朝鮮語が孤立した言語でないとしたらアルタイ語族に属すであろうという考え方が主流である。なお、テュルク語群、モンゴル語群、ツングース語群が共通の祖語を持つアルタイ語族であるという考えは完全には証明されていない仮説である。朝鮮語はアルタイ語のうち、ツングース語族との関係が最も深いと考えられており、唯一まとまった文字資料をもつ満州語との比較研究が行われている。 同系語としての関係を考えた場合でも相当な過去にまで遡らなくてはならないと考えられる。 日本語の起源には アルタイ起源説 高句麗語同系説 朝鮮語同系説 オーストロネシア語起源説 混合言語説 クレオールタミル語説 などがある。 ------------------------------------------------- 韓国語（朝鮮語）の発音と日本人が受ける印象（イメージ） 韓国語には平音/濃音/激音の三種類の発音があります。 「か」を平音で発音する場合は「ka」短く息を出して子音を発音します。日本語と同じ発音です。 「か」を濃音で発音する場合は「kka」と長く息を出して子音を発音します。 「か」を激音で発音する場合は「kha」と強く息を出して子音を発音します。 韓国人はそれらを感情表現や強調表現ではなく音韻対立として使っています。使い分けることによって意味が変わります。 テレビタレントの草薙剛は日韓合作ドラマに出演した時「韓国語は感情表現しやすい」と言っていました。 日本語では感情表現や強調表現として使っています。音韻対立として使っていません。使い分けることによって意味が変わりません。 NHKアナウサーが「歌kha謡コンサート！...の皆さんでお送りします。たthaっぷりお楽しみください。」と言ってました。 五木ひろしが「傘の中、kkassaの中、khasannonnaか」と歌っていました。 石川さゆりは「ttuがるkkaいきょうfhuゆげしき」と歌っていました。 都はるみは濃音を多用して歌っていました。 以外にもキムヨンジャは濃音/激音の本場なのに平音だけで歌っていました。 日本人は心の内面の言語観念を投影します。韓国人が「激しい、キツイ、シツコイ人」と見えます、解釈します。 自分のイメージを検討できないで主観が唯一無二の現実と思うのは男性より女性の方が多いと思われる。 韓国語の初歩を学んでいたせいか、あるいは年長の男性であるせいか「激しく」言われた印象はあまり無かった。 北朝鮮のテレビのアナウサーは作為的に「激しく」話しています。朝日新聞の記事では「将軍様の指示」と推測しています。アナウサー以外の政治家キムゲファンなどは「普通に」話しているので私も作為的と思います。 日本のＮＨＫのテレビのアナウサーも作為的に話しています。 どこでも文化は作為的虚構だから、どこでも作為的に話しています！ －----------------------------------------------------- 数字の１、２、３、を 日本語の漢語系数詞では イチ、ニ、サンと数えます。 韓国語の漢語系数詞では イﾙ、イー、サﾑ と数えます、助数詞は年、月、日、学年、階、ウォン、メートル、などを使います。 日本語の固有語形数詞では ひとつ、ふたつ、みっつ と数えます、 韓国語の固有語形数詞ではハナ、 トゥﾙ、 セｔ と数えます、助数詞は個、歳、枚、回・度、冊、瓶、などを使います。 同じ固有語としての語根「pat」が「ひとつ」と「ハナ」とに変化したとする学説があります。 ======================================================== 韓国人の生理学 ======================================================== 『韓国人と日本人』 崎谷満による父系をたどるY染色体の分析 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA#cite_note-sakitani-17 後期旧石器時代、バイカル湖周辺からアムール川流域およびサハリンを経由してシベリアの細石刃石器を用い、ナウマンゾウを狩っていたと考えられる狩猟民が最初に北海道に到達した。また一部は沿海州を南下し、朝鮮半島を経由して北部九州に達した。 一万数千年前に、大陸から縄文人が入ってきた。アイヌ人88％、沖縄人 56％、本土日本人42～56％で、朝鮮半島では0％である。 同じ頃、インドに起源を持つ系統が南方から入ってきた。貝文土器を用い、縄文人とは異なる文化を南九州に築いた。 台湾が起源でオーストロネシア語族との関連が想定されている系統は日本列島ではごく少数に過ぎない。 2800年前、長江文明の系統は文明の衰退に伴い日本列島に達した。稲作を持ち込んだと考えられる。 黄河中上流を起源とし漢民族に典型的に見られる系統は歴史的に一貫して拡大しており、このために他の系統が駆逐されたと考えられ、周辺の諸民族にも広く見られる。 日本列島の特異な点は大陸では敗者となった集団が、絶滅せずに混じり合って存在していることである。多様な遺伝子集団を吸収し、保持し続けている。 一方ミトコンドリアのハプログループに注目すると、日本には世界で日本人にしか見られないM7aというグループがある[要出典]。これは台湾付近で発生したと考えられ、沖縄・アイヌに多く本州で少ないという特徴的な分布をしている。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 宝来聡による母系をたどるミトコンドリアDNAの分析 国立遺伝学研究所 http://www.nig.ac.jp/museum/evolution/02_e.html DNA人類進化学 ～ 5.日本人の起源 八集団（アフリカ人、ヨーロッパ人、アメリカ先住民、アイヌ、中国人、琉球人、韓国人、本土日本人）において総当たりで計算したDAの値の分布を調べた。アフリカ人は、他のどの集団と比較しても大きな遺伝距離をもっている。これとは対照的に、東アジアの五集団は、それぞれの集団間の遺伝距離が非常に小さい。特に、『韓国人と本土日本人の二集団間の遺伝距離はゼロであった。』やはりこの分析でも、韓国人と本土日本人は遺伝的にきわめて近縁な関係にあることが明らかとなったのである。 つぎに、集団間で求めた遺伝距離をもとに集団の系統樹を作成した（図26）。この系統樹では、アフリカ人が他の人類集団に先がけて分岐し、続いてヨーロッパ人が分かれ、さらにアメリカ先住民が分岐している。最後に、東アジアの五集団が単一系統のクラスターを形成して枝分かれしてくる。東アジア人のクラスターでは、アイヌが最初に分岐し、続いて中国人が枝分かれしてきたことが読み取れる。続いて琉球人が枝分かれし、最後に韓国人と日本人が緊密なグループとして分岐してくる。この系統樹で見られた主要な特徴は、従来のタンパク質多型や最近の核DNAの多型によって明らかにされた人類集団間の系統関係と大筋において一致する。 ====================================================================== |
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